我第一次读药王孙思邈的《大医精诚》，是在学习医古文的时候，医古文这门课程，大家都知道，不仅全是繁体字，而且晦涩难懂，原文和译注不读通顺是无法理解的，当时年纪小，对这些古文的作者埋怨颇多，“没事写那么长干什么，得花多少时间去记去背诵啊！”现在想来，当时为考试而读书的自己是多么地狭隘啊！古人的医学典籍，是多么珍贵的医学文献和文化遗产啊，而我作为学习者不去深入地理解和学习，而在一边怨天尤人，真是可耻可笑啊！

如今年近不惑，在自己的岗位上学习历练了那么多年，再来读《大医精诚》，忽而生出一种醍醐灌顶的顿悟之感，从作者的行文中就能知道，作者是一个怎样的医者。作为一个现代的医务工作者，究竟要有怎样的品德，要怎样来要求自己，才能称得上是“大医”呢？

首先，我们需要“精”，“病有内同而外异，亦有内异而外同”，这就需要我们有精准的医术，能够辨别病症的寒热虚实，唯有用心精微者，才能作出一个正确的辨证施治，医术是非常难以做到精准的，不但要“博极医源，精勤不倦”，先用充分的理论知识武装自己的头脑，然后在治病过程中不断丰富自己的临床经验，遇到问题多思考，多查典籍，以逐步向“精”的方向靠拢，逐渐让自己成为一名医术精准的医者。

其次是“诚”，“诚”是比“精”更加难以达到的一种境界。“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，不但要修养身心，涵养德性，本身还要有一副慈悲悯世的菩萨心肠，立志救助疾苦。“视彼苦恼，若己有之”，看到别人被病痛折磨，仿佛受折磨的是自己，这样就不会瞻前顾后，只会一心赴救，不做表面文章。对所有的患者一视同仁，不为外界的因素干扰自己的诊断和治疗。作者还要求我们要珍惜生命，动物的生命也是生命，虽说贱畜贵人，但是损彼益己，终究不妥，不到危急时刻，最好不用。在物欲横飞的现代社会，我们还要做到“不得恃己所长，专心精略财物”，这是很多人都难以做到的，金钱腐蚀了多少官员和干部，作为医者，我们更要得守住本心，对得起良心。

我觉得，我们应该把《大医精诚》作为我们的行为准则，在推进医疗平等、医学发展的道路上，会有很多分歧，很多诱惑，但是我们只要存着至精至诚、心系苍生的理念，定将会迎来一片真正属于医者的光明的天空，它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了我们前进的道路。