看到的一篇短文，很有感悟，希望能与大家分享。

舍得之间 养气

佛家说舍得之间，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，全舍全得。

“舍”与“得”，对于人生，是一种取舍哲学。

舍得之间，自然而然除个性融入共性，自由、自在，玄鉴本真，圣心虚静，美自心生。

得大自在

云子无心水自流，随心适性，无所羁泮，身心自在。就是自由的最高境界。安闲自得，身心舒畅。了无烦恼，通达无疑，如是则身外即乐土，人间便天堂。佛家所求和世俗所想也常有相合的地方。

自行方圆

方是行事规矩原则，故欲成方圆而随其规矩。则万事之功形矣，

圣人亦随万物之规矩，由智起行，随即应现善方圆。

智行即智方圆行方，出身自《淮南子，主卫训》。书中有“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲”之句，智圆行方，乃智虑要圆通灵活，行为要方正不苟之急。智圆者，无不知夜；行方者，有不为也。

有为无为

君子有所为，有所不为，虽勤勉精进，亦无需势必躬秦。可无为而治，顺势而为。松其形而芳其神，

无为是体，有为是用。全体起用，无为就是有萎；全用归体，有为就是无为。并非在有为以外另有无为，无为以外另有有为。无为随缘就是有为，有为无性就是无为。

宁静致远

非淡薄无以明志，非宁静无以致远，明心见性，返璞归真。静以修身，简以养德。我自守得一方清净心田。

  “宁静致远，谈泊明志”出自于诸葛亮的《减子书》

古今中外，大凡事业有成杰出志士，均耐得住寂寞，乐得住清贫，“不以物喜，不以己悲”为望想信念忘我劳作，无私奉献。