我们现有的每个心念，都是和轮回相应的，是在建立轮回的因果。而学佛所要建立的，是解脱的因果。在此过程中，不仅要有正知见，还需要有和正见相应的调整心行的技术，并在不断重复中，对这些心行加以巩固。

当正念、正观尚未生起时，说得再多，也只是一种说法。因为你的状态仍在轮回的系统，然后说一些“解脱”的话。当然，如果本着交流的目的来说，也是学习方式之一。但不少人对佛法有了一知半解之后，就热衷于夸夸其谈。这样的说，无异是井蛙语海，夏虫语冰，不仅没有任何力量，还将成为凡夫心的增上缘。因为你是以我执的心在说，以炫耀的心在说，以是非的心在说。最后甚至就会以为，佛法是用来说，而不是用来做的。

对修学而言，不仅要了解起点和终点，还要了解其间经历的每个阶段。我们所走的这条路叫做解脱道，其终点就是解脱。成佛，则是解脱的延伸，是把证得的解脱智慧延伸到一切众生身上。

明确这个目标之后，进而需要了解它的方法和手段。在开始阶段，我们需要熟悉经论提供的书面知识，具体到每一步应该怎么走。进而，还要通过观察修和安住修落实于心行。

心念虽有种种不同，但从本质而言，无非是轮回和解脱两类，非此即彼！这是两个无法兼容的系统，不摆脱轮回的心灵系统，就难以进入解脱的心灵系统。不少人对解脱有畏难情绪，对成佛更觉难以企及。事实上，每个人内心都具备解脱的潜力，成佛的潜力。关键是进入这个系统，然后将这一潜在力量激发出来，使之逐渐壮大。